【田調小組】信義神明錄─汾陽王

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標的名稱:信義神明錄─汾陽王
主筆者:Cloudsky
撰寫日期:20201014
地址:臺北市信義區松山路臨679之1號

標的內容介紹

信義區雖為高度開發地帶,但其實區內仍存有許多廟宇,在四獸山上更因早年無人清楚管理,故有許多寺廟座落在此。 在這些寺廟中,其中有一間所供奉的主神尊在北部、甚至放眼全臺都算少見……

吉福宮
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廟前石碑
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汾陽忠武王郭子儀
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GOOGLE地圖位置
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吉福宮於民國74年農曆3月21日創宮於虎林街56巷,後因各界捐款,於民國78年農曆9月16日遷宮於現址。 民國99年重新修建完成,並成立吉福宮管理委員會。

主祀神衹:汾陽忠武王郭子儀
配祀神衹:王母娘娘、蘇府王爺,另還有郭公祖、九天聖帝、關聖帝君、文昌帝君
慶典活動:農曆1月16日,汾陽忠武王郭子儀聖誕
農曆3月21日,汾陽忠武王郭子儀安座紀念日
農曆7月18日,中元普渡

《台北市-99年調查寺院宮廟基本資料》內文提到:綜觀目前「郭子儀」為主祀的廟宇極為少見, 「郭子儀」為中唐首屈一指的名將、名臣,其一生具備了福、祿、壽齊全, 「郭子儀」做人原則為:「事上誠,御下恕,賞罰必亯,寬厚待人」。為人處世具忠愛、勇敢、守法、勤習、和睦、富義等值得後人歌頌、效法。為發揚傳承「郭子儀」一生忠義之精神是創立吉福宮之宗旨。

郭子儀,生卒年為西元698年1月29日或西元697年9月5日-西元781年7月9日,華州鄭縣(今陝西渭南市華州區)人,祖籍山西太原。唐朝朔方軍集團將領,一生平定安史之亂等諸多亂事,歷事玄、肅、代、德四帝,封汾陽郡王(山西中部),世稱郭令公。

仇德哉《臺灣之寺廟與神明(三)》(臺中市,臺灣省文獻委員會,1983年6月) 一書中記載:郭子儀,身繫唐室安危垂二十年,建中二年卒,享年八十有五,卒諡忠武,是年,修飾武成王廟,依文王廟之例,增列十哲和七十二名將。當時十哲為張良等人,而七十二名將則為六十五人(以唐會典和新唐書合計,如僅採一書,則為六十四人),郭子儀即在其中,易言之,郭子儀於卒之年即入祀武成王廟。宋太祖建隆三年九月十六日,詔於東京舊城南新建武成王廟,翌年四月落成,對十哲和從祀名將做大幅度之升降及增減,郭子儀仍為從祀之名將,至宋徽宗宣和五年,始升為十哲之末,東向。明太祖廢武廟,移祀太祀殿,民國四年列為關岳廟從祀二十四名將之一,民國六十六年再復祀於新竹武聖廟。
按:臺灣文獻載寺廟主神為汾陽王者,即郭子儀,惟未見辦理登記之寺廟。

而二十四名將其意為諡號,諡號形成於西周早期,秦始皇認為諡號有子議父,臣議君之嫌,便將其廢除,直到西漢才恢復。而「忠武」是武將諡號中最高的榮譽。《逸周書·諡法解》云「危身奉上曰忠,險不辭難,克定禍亂曰武。」
歷朝歷代追封忠武的大將只有二十四名,如下:

漢朝:王延
三國:忠武侯諸葛亮;魏將司馬師
東晉:前秦丞相王猛;前秦大臣徐嵩
南北朝:東魏悍將高昂;西魏大臣王勵;北魏開國公裴叔業
唐:鄂國公尉遲恭;汾陽王郭子儀;平息藩鎮叛亂的西平郡王李晟
宋:北拒契丹,西鎮西夏的李繼隆;生擒方臘的咸陽郡王韓世忠;抗金名將岳飛
元:魯國王木華黎;中書右丞相鐵木迭兒
明:開國大將常十萬常遇春;靖難功臣張玉;靖難功臣薛祿;抗清名將周遇吉;靖邊大將郭登
清:清末鎮壓太平軍大將向榮

以上「忠武」諡號名將共二十四名,即為二十四名將之由來。

但除了廟宇之外,還有建物當中是有郭子儀像存在的

郭氏古宅(內湖),今郭子儀紀念堂
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郭氏古宅(內湖),今郭子儀紀念堂
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郭氏古宅中的汾陽王郭子儀金尊
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郭子儀紀念堂,位於臺北市內湖區文德路267巷19號,近捷運文德站。
原內湖郭氏古宅,又稱「內湖紅樓」,位於內湖區,1917年興建,有「內湖地區最精緻的磚樓」雅譽。1999年6月29日指定為直轄市定古蹟,現時名為「郭子儀紀念堂」,亦是世界郭氏宗親總會所在地。

2010年6月1日,修建工程啟動,2012年1月5日完工。古宅修復後更名為「郭子儀紀念堂」,奉祀汾陽王郭子儀,現時亦為世界郭氏宗親總會所在地。
訪問紀念堂內志工,表示郭家後人並沒有把郭子儀當做神明奉祀,而是單純做為一位偉大的祖先祭祀。 「郭子儀紀念堂」則做為郭氏宗親聚會時使用。
「郭子儀紀念堂」中的郭子儀並未被視為神明,而是被視為先祖崇拜

前文提到的《臺灣之寺廟與神明(三)》一書完成時確實沒有登記主神為郭子儀的寺廟,但現今內政部登記有案的有兩間:

吉福宮,臺北市信義區松山路松隆里臨679-1號
聖天宮,宜蘭縣頭城鎮竹安里頭濱路一段155號

筆者自行探訪的未登記廟的則包括:
順發宮,臺北市南港區成功路一段38號3樓
汾陽聖德宮,臺北市南港區研究院路二段200號

竹安聖天宮
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郭子儀大元帥
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GOOGLE地圖位置
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竹安聖天宮,原名竹安順發宮,後改為竹安聖天宮,位於宜蘭縣頭城鎮竹安里頭濱路一段155號,屬道教,有正式登記

主祀神衹:汾陽王郭子儀
其他神衹:三清、大二三太子、華陀、五營太歲、虎爺、地藏王、觀音佛祖、玉皇大帝等等
慶典活動:農曆1月16日,汾陽忠武王郭子儀聖誕

訪問廟內人員表示,主神汾陽王郭子儀並沒有特別保祐什麼專門項目,一般人來也不會專門來求什麼。此廟也是道教辦事用的廟宇,包括符咒、祭改、收驚、求子求財、開光安座等等……
廟中有一「中國道教神明溯源關係系統表」,將郭子儀劃分在「功國神靈」之位

就現有資料,臺灣郭子儀信仰可分為兩大類:

1. 郭家後人所立「郭子儀紀念堂」並未將郭子儀視為神明,而是以先祖祭拜

2. 信義南港區郭子儀廟則是道教廟宇,會藉其「功國神靈」之威進行道教儀式

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