這宅那舖:信義區導覽紀實#3

永春市場一樓

 

小編先說

經常有人說,信義區是沒有文史的地方!不過,無論是信義計劃區的百貨林立、豪宅如雲,還是老街區的蜿蜒巷道公園、生意熱鬧的小吃店家,亦或是佔地遼闊的松山菸廠、臺北機廠,這一切都藏有它們的身世,需要認真理解與挖掘,才能發現「看不見的信義區」,由自己來說在地的故事!

秉持著上述精神,今年三月份,信義社區大學開設了一門相當有趣的「在地文史種子培力課程」,邀請到有豐富導覽解說經驗,而且小時候就住在信義區的鄭勝吉老師,帶大家一起來認識信義區,期末還將安排由學員主講的信義區導覽活動喲!本學期共有三場由老師示範的導覽,內容相當精彩,所以小編就把活動記錄和相關網路資源整理出來,來帶大家重溫現場啦!

 

導覽資訊
時間:6/26(日)9:00-12:00
主辦單位:信義社區大學
解說人:課程學員
集合地點:捷運象山站3號出口
主要停留點:
集合→安康公園→博愛國小→人行道十字路口→豪宅巷→念儒公園→海華社區→永春捷運站→虎林街→永吉路→五分埔福德宮→彭英芳米行→五分埔成衣商圈→松山進安宮→五分埔公園→松山車站


集合

課程來到尾聲,今天也是最後一次導覽活動啦!說來今天是個特別值得紀念的日子呢,因為這次導覽,是由參與課程的部分學員來擔任導覽員喔!課堂上,學員們共分成四組,各自規劃了四條不同的導覽路線,而今天的導覽,就是抽取與合併了其中兩組的路線,包括信義計畫區內與區外的住宅風貌差異,以及五分埔商圈周邊,這也是小編把這次導覽取名叫這宅那舖的緣故!
 


安康公園

從地圖上俯瞰,安康公園緊鄰博愛國小,接著是興雅國中,再過去則有安康公園面積相當的松德公園。由於兩個公園加上兩個校園,形成了一個大面積的綠帶,因此這塊地域成為本區的「防災公園」,若發生重大災難,可作為緊急避難空間。導覽同學說,安康公園晚上或假日經常可見飼主帶著狗來此運動與休憩,而飼主也藉此時間交流話家常。

漫步途中經過了外觀新穎突出的克緹大樓,以及華南銀行總行。兩者都是由建築師姚仁喜設計。

安康公園

於安康公園內解說。圖片來源:課程學員。

公園地圖

公園與校園地理位置。圖片來源:Google地圖,聚樂邦再製。

華南總行

克緹大樓(近)、華南銀行總行(遠)。
圖片來源:http://ppt.cc/xVR8Q

 


博愛國小

導覽同學說,過了松仁路就是「安康里」。根據2015年報稅資料,安康里居民綜合所得稅報稅總額達129.91億元,換算成每戶所得總額為344.68萬元,為全台灣最有錢的一個里。

博愛國小和興雅國中因其地理位置,屬於台北市的「明星學校」。由於少子化的關係,目前許多學校皆招生不足,不過博愛國小是去年台北市唯三所滿班的國小之一。而博愛國小對面就是台北市前三大豪宅「皇翔御琚」,幸運的也享有豪宅外美麗的通學步道。皇翔御琚每戶成交價約5-8億,平均每坪280萬。大門造景十分氣派,其餘三側皆緊鄰行人通道,植有許多花卉和大樹(以落羽衫和櫸樹為主),成為附近居民喜愛的散步地點。

皇翔御琚

皇翔御琚。圖片來源:http://ppt.cc/ycOD0


人行道十字路口

接著,導覽同學跟大家談起,信義計畫區內住宅的道路採人車分離,有專供行人與自行車使用的通道系統,也成為居民往來住宅與商圈的通行便道。另外,此區也可一窺住宅「開放空間」的落實狀況。台灣是在1990年代初期提出政策規劃,鼓勵業者提供開放空間供民眾使用,以增加都市綠地面積及休憩活動空間,並給予增加容積作為獎勵。

此區申請容積獎勵的豪宅,有義務對外提供開放空間,不過為了住戶隱私與管理之便,通常會技巧性的遮掩開放空間,或設置移動性路障,以阻絕外人進入。不過,「皇翔御琚」則直接將住宅基地退縮,外側之開放空間接鄰行人通道,使得行人通道空間擴大一倍,內側則利用較高的灌木和造景阻絕視野,既達到保護住戶隱私之效,也讓行走其間的行人有更舒適的環境。

漫步於人行道

漫步於人行道。圖片來源:課程學員。

台北花園社區

周邊豪宅:台北花園社區
圖片來源http://ppt.cc/b0UHS

維也納花園廣場

周邊豪宅:維也納花園廣場
圖片來源http://ppt.cc/bJBlj

 


豪宅巷

走出「皇翔御琚」旁的通道,就是忠孝東路五段236巷,從松山工農到興雅國中兩校之間,短短200公尺距離,兩側巷弄全部皆是動輒數億的豪宅。這些豪宅據估計總市值約600-700億,堪稱是全台灣最貴的一條巷,因此被稱為豪宅巷,信義帝寶也位於這條巷子內。豪宅巷前一律紅線禁止停車,使得這邊的景觀更為乾淨整齊。信義計畫區內的建築與道路使用,需要經過台北市都市計畫委員會審查,不同於其他道路僅需經交通局規劃即可。

忠孝東路五段

忠孝東路五段236巷。圖片來源:Google街景。


念儒公園

繼續直走到念儒公園,馬上可以感受到信義計畫區的區界。縱使是同一條巷弄,但過了念儒公園後,景觀便開始有了極大的差異,除了樓房老舊,路邊也開始是停置的車輛。

念儒公園是安康里5個公園中最小的一座,民國81年時,由海華建設公司捐贈給台北市政府,到了民國95年重新整建遍植櫻花,被居民稱為櫻花公園。是少數由民間捐贈而設立的公園之一。

念儒公園

念儒公園。圖片來源:http://ppt.cc/TVBKS


海華社區

跟著大家持續漫步,路邊開始出現各種商家,巷弄也不再是棋盤式的直角,不僅彎彎曲曲,路幅寬度也不同,也出現許多人車爭道的現象。

念儒公園附近有中全公園,其北側接鄰的公寓海華社區,是日治時期的養神院遺址,也是台灣最早收容精神病患的公立療養機構。昭和九年(1934年),養神院設於「台北州七星郡松山庄五分埔372番地」,現在的地址是台北市虎林街138號。第二次世界大戰結束後,1945年11月台灣省行政長官公署民政處衛生局接收了養神院,最初改稱為「台灣省立五分埔療養院」,不久之後又改為「台灣省立錫口療養院」。

1967年台北市將升格為直轄市,台灣省立錫口療養院趕在1966年5月9日改名為「台灣省立台北療養院」,1979年搬遷至桃園正式改制為「台灣省立桃園療養院」。原址當時的省政府以每坪5,000元出售,後來改建成現今的九福海華社區。收集許多舊照片的張哲生,也曾整理養神院的相關資料,感興趣的人可點此延伸閱讀

導覽同學也帶大家經過海華社區的防火巷,沿著舊防火巷、公寓間狹縫、社區畸零地所串成的一條通道,是住在中全公園周邊和海華社區居民通往永春捷運站的捷徑;通道兩旁是傳統老社區的景觀:有的屋外擺些花盆,有的曬著衣服,還有冷氣排風口對著人排風,或是廚房排煙口接對著人排煙。

海華社區

海華社區。圖片來源:http://ppt.cc/LHVvV


永春捷運站

這場導覽的上半場就到這邊結束啦!天氣實在太熱了,大家各個都汗流浹背的。在這裡稍作休息後,下半場就由另一組同學接棒啦!
導覽同學在捷運站口,跟大家簡介了五分埔的兩個名稱由來。首先,第一個由來是相傳清乾隆(1769年)以前,祖籍福建省安溪縣的五姓家族:何、周、沈、杜、李,遷移至此,合資向平埔族買下這一大片土地並合力開墾,收成也就分成了五份,因此稱為五分埔。接著,第二個由來是以樟腦灶地來命名,十灶為一分,五分埔當初設有五十口灶,故有此名。

永春捷運站

於永春捷運站解說。圖片來源:課程學員。


虎林街

從捷運站5號出口上來,走出去便是虎林街。導覽同學帶大家穿過虎林市場,也順道介紹了幾家咖啡館。虎林街在清朝時期是農家慣於行走的步徑,日治時期則闢為運煤台車軌道,1947年中華民國政府遷台後則編入街道,以中國合江省的虎林縣命名。

根據資料顯示,1945年左右,基隆路以東、縱貫鐵路(今市民大道)以南尚是一片水田或煙煙蔓草,僅虎林街貫通整個五分埔地區。說是街道,其實是順著圳溝與台車軌道,自虎山下通往鐵道邊的小路。

接著,導覽同學帶大家來到永春市場。四層樓的建築外觀看來灰舊,不過裡面人聲鼎沸燈光明亮。資料指出,民國48年,永春市場現址聚集了40餘名攤販,因為頗具規模,遂成為當地知名的小型市集,後經台北市政府徵收現在的市場用地,興建為現今的四層樓建築物。
市場於72年7月1日開幕,因二樓營運狀況不佳,經攤商協調同意及市府核准,成立了永春零售市場股份有限公司,全數攤商集中一樓營業,二樓以公司名義經營社區文化中心與二手市集。二手市集採登記收費制度維持營運,提供媒介的平台,讓民眾可以將不需要的物品拿到市場來販售。導覽同學帶著大家一起到二樓,正好遇到永春市場自治會長黃秀玉小姐,她也為大家簡單介紹了市集的由來。

永春市場一樓

永春市場一樓。圖片來源:課堂學員。

永春市場二樓

永春市場二樓:二手市集。圖片來源:課程學員。


永吉路

接著,大家轉入永吉路。資料顯示,永吉路是東區開發的先聲。日治時期,台北鐵路機廠選中五分埔設置員工宿舍,原來人口稀少的農庄才有了第一批外來人口。為了方便當時的員工上下班,台北鐵路機廠特別闢建了這條便道。

據說,當時永吉路上宿舍排列整齊,每列間相隔四至六公尺寬,共計十條通。綠色田野間,三百多戶日式黑瓦木造屋排排立,與四周零散著七、八座紅磚農舍輝映成趣。民國45年,中國民國政府的鐵路局,接收了這批日本宿舍。並以這條通往台北機廠的便道為雛形,正式闢建道路,命名永吉街,寓永保吉祥之意,另一說法則是以中國地名吉林省永吉來取名。

漫步永吉路

漫步松山路(與永吉路垂直)。圖片來源:課程學員。


福德宮

緊接這一站,是五分埔福德宮。廟宇舊稱安敦祠,供奉福德正神(土地公)。福德宮發放的資料上寫,先民於清道光年間渡海來台,進入本宮現址附近(虎林街47號之1)集居墾荒。為了祈求開拓有成,先民於本宮現址北方20公尺處之大榕樹下,以磚石建造一小祠,供奉福德正神。後因原址常受河水氾濫,遂於民國14年向南遷移10公尺,用磚石重建。迄至民國52年,才遷建於現址,並將寺廟更名為福德宮。

沿途老住宅

沿途老住宅。圖片來源:課堂學員

福德宮

福德宮。圖片來源:課堂學員。


彭英芳米行

經過彭英芳米行時,店恰好沒有開。導覽同學簡單為大家說明,這是一間傳承了五代的米店,且第四代的經營者,是擔任里長長達38年的彭炳義先生。

彭英芳米行

彭英芳米行。圖片來源:Google街景


五分埔成衣商圈

再來就是大家較熟悉的五分埔成衣商圈,小編走到這裡,高中回憶一下子都湧上來了呢!

導覽同學說,民國47年曾發生「八七水災」,為了安置台北後車站部分流離失所的榮民(中華民國退伍軍人),政府在五分埔蓋了1200間坪數在6至8坪不等的一樓半房屋(矮厝仔),讓榮民暫時棲息。接著,自彰化雲林北上謀生的人,成群聚集在今五分埔永吉路周邊道路,搭蓋臨時建築棲身,或租下榮民的房子來從商。不出數年,榮民逐漸將各人的房舍出讓,淡出五分埔,而這批外地人從擺攤賣雜貨餬口,也逐漸演變為共同從事成衣加工行業。

就整個成衣發展來說,民國 50、60 年開始有成衣加工,70 年達到高峰,80 年後則慢慢轉型以批發為主。隨著時間的演進,中盤批發及零售的比例又漸趨接近。因此,店面的裝潢變得更講究,批售的貨品也有了多樣的發展。

五分埔成衣商圈

五分埔成衣商圈。圖片來源:http://ppt.cc/sUsUy


松山進安宮

由於時間已經接近中午12點的關係,大家在進安宮只短暫停留了一陣子。導覽同學為大家界介紹,松山進安宮主要侍奉的是五年千歲。五年千歲另稱「十二瘟王」,通常最常見的有張、徐、侯、耿、吳、何、薛、封、趙、譚、盧、羅等十二位被尊稱為「王爺」的神祇。一般傳說:五年千歲為殷末周初之英雄,以十二地支為順序,每年輪值降世,巡按人間,監察善惡。供奉五年千歲的廟宇,會在寅年、午年、戌年作醮,每十二年間,三度作醮。因為每次作醮,相隔四年,若連首尾,即是五年一度,故信徒通稱其為「五年千歲」。學者認為,五年千歲原是屬於瘟神信仰的一種。爾後,逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的神祇。

松山進安宮

松山進安宮。圖片來源:http://ppt.cc/k5Tdb


五分埔公園

走到五分埔公園時,導覽同學讓大家在椅子上休息一下。

導覽同學分享,五分埔公園周邊的松隆路和中坡北路,原來是兩大條水圳。松隆路的水圳是由三張犁水圳流往現在的玉成抽水站,而中坡水圳則是流往永春陂。這兩條水圳的交接口就是雙港圳,以前扮演了灌溉農田的重要角色。

地理位置圖

地理位置圖。圖片來源:Google地圖。[/caption]

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五分埔公園。圖片來源:課堂學員。

 


松山車站

松山車站是今天導覽的最後一站,導覽同學和大家分享了松山車站的今昔變化。1920年,松山車站是檜木建築的單一站體,到了80年代,則改建為前後站跨月台軌道站體,一直到現在鐵路地下化,建築也改為玻璃帷幕的高樓,松山車站的變化就像是一場百年的易容變裝秀,也陪同見證了五分埔地區的轉變。

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解說松山車站。圖片來源:課堂學員[/caption]

20年代松山車站

20年代松山車站。圖片來源:http://ppt.cc/b6CJJ

80年代松山車站

80年代松山車站。圖片來源:http://ppt.cc/Ph0u6

當今的松山車站

當今的松山車站。圖片來源:http://ppt.cc/5aTNo


尾聲

最後照例要以大合照作為結尾啦!小編今天收穫滿滿,雖然同學們都是第一次帶導覽,但成果真的很棒!小編非常期待大家日後舉辦正式的導覽活動,由在地人來說自己家鄉的故事!

大合照

大合照。圖片來源:鄭勝吉老師。


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