漫遊信義:夜遊信義-城市美學與藝術之旅

漫遊緣起

信義區自1980年代以來,成為臺北城市都市計畫高度發展之代表地區,卻同時仍兼具豐富的綠色資源(如四獸山),但隨著都市發展,許多過往生活紋理及環境正在逐步消失。本次【漫遊信義】系列活動由臺北市信義區公所、信義社區大學,以及信義區在地社區組織共同辦理,本著發展信義區特色及人文風貌的責任,特選各類主題路線導覽及展覽,使參加民眾體驗信義區從清末農業,到日治時的工礦業發展,最後至當代都市計畫及產業發展的各時期不同風貌,讓更多人能夠認識信義區在地知識,打破「信義無文史」的印象。

導覽資訊
▍導覽名稱:夜遊信義-城市美學與藝術之旅
▍導覽簡介:信義區商業中心內各式百貨大樓林立,但在高聳建築物的腳邊經常可以看見姿態百異的公共裝置藝術,它們靜靜佇立在角落,許多來百貨公司逛街的人們甚至不曾留意過它們的存在。我們特別挑選了週五的夜晚─一個少見的導覽時間,希冀能在夜幕與燈光的交會處,看見信義區公共藝術的不同面相。
▍集合時間:106/3/24〈五〉19:00
▍導覽講師:鄧宣志
主要停留點:都市交響曲→Love臺北之愛/台灣之愛→101大樓公共藝術品〈101工殤紀念碑、無限生命、101的標誌設計、陰與陽的對話、數字、印信〉→局→克緹大樓→行道樹交響曲→中油大樓


集合點:臺北市政府正門

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週五晚上六點三十分,在人潮與霓虹燈的簇擁下,我們抵達了臺北市政府前。這是社大第一次在夜間進行信義區商業地段的導覽,講師鄧老師也說這是他第一次在夜間進行公共藝術導覽,除了幾分的緊張外,也期待在不一樣的時間觀看這些作品,能夠與白日有不一樣的感受。

參與導覽的學員陸續到來,本次導覽範圍為信義區百貨商業區,從世貿中心與101大樓周邊公共藝術為主軸,輔以其他商業大樓處特色裝置藝術品。出發前鄧老師提到眼前繁榮的信義商業區,早期其實佈滿農田。在1990年開始急速發展,各式商業大樓與百貨公司進駐,現在這區塊已經是全世界百貨公司最密集的區域。


都市交響曲→Love臺北之愛→101大樓公共藝術品

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鄧老師邊帶學員漫行,邊說明公共藝術的由來:在90年代之後,公共藝術作品開始大量出現在臺灣。主因是1992年時臺灣公布了文化獎勵辦法,新建案中若有百分之一做公共藝術會有相關獎勵。而這向辦法其實是引自於美國費城,最早是當時處在經濟大蕭條的大環境下,希望透過這方式刺激藝術市場活絡,重新促進社會發展。而信義區在90年年興起大量建案,也因此能在這裡看到許多公共藝術品。

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隨著老師腳步,大家繞著101大樓,果然看到數量眾多的公共藝術品。鄧老師提到:信義區有三十多件公共藝術品,都是徒步就能走到的。這些作品有的是公開徵選後買下、有的是比件、有的是專門委託製造的。說到這裡老師提出一個問題:這些以不同方式來到此地的作品,對這個空間的影響會不會有所差異?

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走到101大樓旁的噴水池,夏天時常會有小朋友在這邊玩水,和一般民眾的互動性非常高。老師說,公共藝術是需要面對民眾的,而這些藝術品面對的觀眾是專門來欣賞藝術的呢?或是展示這個擁有公共藝術品的空間特色?

站在噴水池抬頭仰望101大樓,整棟建設與風水有關,此噴水池喻「風生水起」,而101大樓一節有8層,除暗喻「發」之音外,也代表一節一節步步高升之意。

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從101大樓門外與美國紐約相同的大型LOVE字樣,看到室內地板上的「印信」、陳列的「數字」和高低不同、方向也不同且會旋轉的「陰與陽的對話」。老師說,像「數字」就只是0到9的倒數,對藝術家來說也許能感受其含意,但對一般人來說有何意義?其實能提出這個問題的事情本身就是它的意義。重點是需要大眾的參與,並非坐在或躺在上面,而是在日常生活中,這件作品所能融入的程度。專門為這空間打造的作品才能被稱公共藝術,若沒有與空間互動,不過只是一件很好的雕塑品。

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再度走到戶外,大家來到「無限生命」前,這作品是使用電梯鋼纜─且是101大樓使用10年的電梯纜繩更換下來的,以環保角度來說是用廢棄物打造藝術品。但以現實觀點來說,這材料曾是世界上最快速電梯的鋼纜,而這纜繩與全新的、未被使用過的纜繩有何差異?

老師表示,先不論這件作品所產生的母胎意象,光是使用的材料擺在此地,就非常有思考和藝術的價值。而作者將其做了轉化,在實用性消失後,重新付予它不一樣的意義,這不是隨便一條鋼纜能夠取代的。這件作品不只是裝置藝術,還是個好的、有代表性的公共藝術。

在這邊老師也回答了一開始所提出的問題:「這些以不同方式來到此地的作品,對這個空間的影響會不會有所差異?」公共藝術重要的點是場域的營造,這公共藝術品放在這空間需對此地產生影響。一個好的藝術作品不見得會是一個好的公共藝術作品,重點是要影響、闡述所在空間場域。這也是公共藝術品為何材質多半是以石材、鋼材、塑膠為主,就是為了能與人互動不易損壞。


局→克緹大樓→行道樹交響曲→中油大樓

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走到世貿三館旁的西洋棋局中,看它的時候,行人不自覺會成為作品之一,來到此地的人們也彷彿置身在棋盤之上。老師提到,公共藝術一定都是加法嗎?在這場域加個東西就是公共藝術嗎?在新的建案旁丟一個作品就能說是公共藝術?其實現在已經有人在思考,有沒有可能「建案」本身就能成為一件藝術,讓公共藝術不一定只是空間場域的加法。

離開101大樓的範圍後,夜遊隊伍轉入了松仁路,相較於101大樓周邊,這邊在夜晚顯得沒這麼明亮,但在夜間還是有相當引人注目的作品。

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在夜間燈光照射下,克緹大樓的金鋼犀牛反射出奪目的顯眼光芒。老師說明,企業採用犀牛形象,首先犀牛是象徵長壽、堅強的靈獸。不鏽鋼的外表亮面而霸氣,代表企業所希望呈現出的氣勢和形象。西方人報導這件作品時提到犀牛全長將近9公尺,但實為對華人有意義的888公分。犀牛面向101,又位在馬路口路沖觸,也隱含有風水的功用在。

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在金鋼犀牛的光芒下,讓人很容易忽略其實另一側還有一件重要的藝術品,是在全世界也只有三座的翻印作品,達利的「向牛頓致敬」。能在公共場域看到這麼大件的達利翻印作品很是難得。「向牛頓致敬」象徵著牛頓思考的蘋果樹下,從不同角度去觀賞會看見不同的形象。老師還補助了,作品中間的球,在一次颱風來襲時被吹掉過,後來才又補回去。這件作品因光亮的犀牛,常會讓人漏看,其實也是值得細細欣賞的一件難得作品。

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最後來到中油大樓,大樓周邊裝置著許多石材。老師說,石材代表的是中油形象,油是從石層中開採,人類的進化也是由石頭開始,採用石頭,代表中油質樸的印象。

而在幾乎被人忽略的一角,有一隻野兔雕塑,若不是老師特別指出,平時路過真的很容易忽略掉。這件野兔雕塑價錢極高,是藝術家完成後在藝術市場上開價買來的。老師讓我們思考,這作品並不是藝術家為了這個空間特地製作的,而是直接購置來擺放在此地。這件作品的size不算小,但它在這個空間的利用、公共性,與這個空間並無搭配。所以在路過時反而不顯眼而不容易注意到它。這還先前看到專為這空間打造的公共藝術品,感覺上就有很明顯的不同。


尾聲

在老師帶領下,我們才發現在自己經常經過、五光十色的信義商圈中,盡有如此多樣的公共藝術品,而且在一晚兩小時的夜遊尚不能繞遍,參與的學員門紛紛表示下次來信義商圈不只是來逛街,還會特別留意之前沒發現過的許多公共藝術品。

在解散前,老師特別提到,今天導覽提到的所有介紹和概念,都是當今美學上的「主流理論」,它不是聖經、更不是絕對的,人人對這藝術品都會有自己的見解,可能二十年後的「主流理論」又有所變化,只是在今天這個時空這些理論是主流觀念,一定要保有自己認知、賞析的角度,而非單純接受其他人的觀念與認知。

公共藝術以往是由上而下,由藝術家、學者們幫你決定什麼是好的公共藝術品來放在這裡教育民眾。但現在的藝術計畫是由下而上的,由「我們」來告訴其他人,這是屬於我們這塊土地特有的文化。思考公共藝術與我們生活上的關聯性,去發現平時忽略的藝術品。臺北市其實有相當多地方存有公共藝術品,希望這次的夜遊信義能成為契機,讓各位有不同的眼光去看這些公共藝術品,用不同的方式去思考這些公共藝術品存在這空間的意義。

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